YHTEENVETOA ja ALKUSANAT

Pasuunansoitonjuhla on aina ollut ja on jälleen tänä vuonna historiallisesti monien merkkien päivä.

Olettaen, että pasuunansoitonjuhlan merkit viittaavat tulevaan vuoden 2025 pasuunajuhlaan, koska raamatullinen yhtymäkohta viittaa siihen, että tempaus voisi olla vuoden 2025 Ros hashanah -juhlan aikana.

Onko Pasuunansoitonjuhla 2025 seurakunnan odotuksen huipentuma vai onko se vain yksi tienviitta, sen tietää vain Jumala. Selvää on, että armon aika on päättymässä nopeasti. Pian yhtenä päivänä ympäri maailmaa kuuluu mahtava pasuunanpuhallus. Joillekin se on kaunein ja riemastuttavin ääni, jonka he ovat koskaan kuulleet. Toisille se on äärimmäisen kauhistuttavaa, kun he ymmärtävät sillä hetkellä, että Raamatun Jumala on todellinen eivätkä he tunne Häntä.

Lue myös kirjoitus: Pasuunansoitonjuhla

Galatalaiskirje 1:6-10:

”Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin, joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin. Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu. Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu. Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.”

Langenneet enkelit

Langenneet enkelit kykenevät nykyään edelleen, samalla tavalla olemaan läsnä maapallolla ihmisten keskuudessa, kuin aikoinaan. Se millaiseksi enkelit on luotu on ominaisuus, joka niillä edelleen on. Enkeleillä on se ominaisuus, että ne pystyvät henkiolentoina siirtymään näkymättömästä maailmasta näkyvään maailmaan, sellaisessa muodossa, että heitä ei erota ihmisistä. Ne pystyisivät myös ikävä kyllä lisääntymään ihmisten kanssa ja ja siten saastuttamaan ihmiskuntaa, aivan samoin kuin Nooan aikana.

”Mutta kun Herra näki, että ihmisten pahuus oli suuri maan päällä ja että kaikki heidän sydämensä aivoitukset ja ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat, niin Herra katui tehneensä ihmiset maan päälle, ja hän tuli murheelliseksi sydämessänsä. Ja Herra sanoi: “Minä hävitän maan päältä ihmiset, jotka minä loin, sekä ihmiset että karjan, matelijat ja taivaan linnut; sillä minä kadun ne tehneeni”. Mutta Nooa sai armon Herran silmien edessä.” (1. Mooseksen kirja 6:5-8)

Nooan aikana

Nooan aikana ihmiskunnalle opetettiin langenneen enkelikunnan toimesta huonoa, synnillistä tietoutta, eksytystä ja epäjumalanpalvelusta mutta myös hyvää edistyksellistä tietoa. Se oli seurausta hyvän ja pahan tiedon puusta, se portti oli avattu.

Nykypäivänä tilanne on sama

Monet johtavat henkilöt haluavat tänä päivänä olla yhteydessä pimeyden olentoihin saadakseen lisää viisautta. He eivät puhu siitä julkisesti koska tietävät, että nämä asiat tulee pitää salaseuroissa, että yksin heillä olisi riivaajien viisaus, jota he haluavat saada itselleen, ollakseen muita viisaampia ja pysyäkseen vallassa. Eksytys ja laittomuus pääsee yhä enenevästi valloilleen.

Tämän halusin sanoa siksi, että nykyinen maailman aika on täynnä sekaannusta ja väärää tietoa ja epäjumalnapalvelusta ja kaikkea sitä mitä Nooan aikanakin oli.

”Sillä niinkuin oli Nooan päivinä, niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva. Sillä niinkuin ihmiset olivat niinä päivinä ennen vedenpaisumusta: söivät ja joivat, naivat ja naittivat, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin, eivätkä tienneet, ennenkuin vedenpaisumus tuli ja vei heidät kaikki; niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva.” (Matteus 24:37-39)

Feast of Trumpet 2025

Vuosi 2025 on Israelin 77. syntymävuosi, joka vastaa Jaakobin ikää, jolloin hän aloitti seitsemän vuotta kestäneen työnsä Raakelin kanssa naimisiinmenoa varten. Tämä on ennakkokuva “Jaakobin ahdistuksen” ajasta (1. Moos. 29:18; Jer. 30:7).

Vuonna 2032 Jaakobin ikä on 84 vuotta. 84 vuotiaana Jaakob oli tehnyt 7 vuoden työsarkansa valmiiksi, siitä kun sai vaimokseen Raakelin, mikä oli seitsemän päivää Leean hääjuhlan jälkeen.

Jaakobin hääthän ovat myös vertauskuva taivaallisista häistä. Leea on pakanamorsian joka naitetaan yllättäen Raakelin sijaan. Raakel on Jaakobille rakkain morsian. Ja Jaakob saa kuitenkin Raakelin seitsemän päivää Leean häiden jälkeen. Mutta Jaakob joutui työskentelemään apelleen vielä seitsemän vuotta, omistaakseen morsiamensa.

15.9.2032 on Suuri sovituspäivä Jom Kippur ja 2550 päivää kulunut 23.9.2025 päivästä (Daniel 9.luku). Tämä kaava on toistunut vasta 6 kertaa vuoden 1948 jälkeen, ei koskaan ennen ja tämä on viimeinen ja 7. kerta, kun se ikinä voi tapahtua, että päivämäärät osuvat kohdilleen.

Pasuunansoitonjuhla – (Trumpettien juhla) – Feast of Trumpets – Rosh Hashanah/Yom Teruah

Monet sanovat ylöstempauksesta että, kukaan ei tiedä päivää eikä hetkeä.

Kun Jeesus sanoi Matteuksen evankeliumin luvussa 24:36, ettei kukaan tiedä päivää tai hetkeä, hän ei ollut epämääräinen. Hän ei puhunut mysteeristä. Hän viittasi tunnettuun sanontaan, jonka jokainen juutalainen kuuntelija olisi heti ymmärtänyt. Hän viittasi Yom Teruahiin, trumpettien juhlaan.

Trumpettien juhla on ainoa juhla juutalaisessa kalenterissa, joka alkaa uudellakuulla. Ja muinaisessa Israelissa uuttakuuta ei laskettu matemaattisesti tai ennustettu ohjelmistolla. Se piti vahvistaa visuaalisesti kahdella silminnäkijällä, jotka näkivät kuun ensimmäisen siiven. Koska pilvi peitti tai huono näkyvyys viivästytti havaintoa, kukaan ei voinut varmasti sanoa, oliko uusikuu läsnä. Ja siksi pasuunajuhla alkaisi joko ensimmäisenä tai toisena päivänä odotettua aikaa. Ja siksi Yom Teruahia kutsuttiin kirjaimellisesti juhlaksi, jonka päivää tai hetkeä kukaan ei tiedä. Joten se on joko tänä vuonna 23. tai 24. syyskuuta.

Joten tiedämme vuoden 2025. Tiedämme kuukauden, syyskuun. Mutta kukaan ei tiedä päivää tai tuntia. Pasuunajuhlan tarkoitus, on todella tärkeä, sen tarkoitus on herättää sielu hengellisestä unesta, kutsu katumukseen ja valmiuteen. Pasuunajuhla on muistutus siitä, että tuomio on lähellä.

Yom Teruah alkaa auringonlaskun aikaan klo 18, maanantaina 22. syyskuuta 2025 ja jatkuu keskiviikkoiltaan klo 18, 24. syyskuuta 2025 siis kaksi päivää eli 48 tuntia juutalaisen sabattiaikataulun mukaan. Ja tämä merkitsee juutalaisen uudenvuoden alkua. Tämän vuoden pasuunajuhla on täydellisessä linjassa Danielin profetian kanssa seitsemänvuotisesta liitosta.

Yom Teruah/Ros hashanah myös aloittaa vuoden 5786 ja se aloittaa juutalaisen 7. kuukauden (tisri). Heprean kielessä roš hašanaa kutsutaan lisäksi myös Vuoden aluksi, Tuomion päiväksi ja Kuulemisen päiväksi.

Sen takia Rosh Hashanah ’vuoden alku’ ei ole ainoastaan juhla, jossa aloitetaan uusi vuosi, vaan silloin on myös tuomion päivä. Siinä ihminen on luotu seitsemännen kuun ensimmäisenä päivänä, ja sinä päivänä hänet tuomitaan. Roš hašana aloittaa kymmenen katumuspäivän jakson, joka päättyy Yom Kippuriin, suureen sovituspäivään. Sitä vietetään tišri-kuun/(7) kymmenentenä päivänä, länsimaisen ajanlaskun mukaan syys- tai lokakuussa (2.lokakuuta 2025).

Šofaria puhalletaan synagogassa roš hašanan kumpanakin päivänä, yhteensä 100 kertaa, paitsi jos niistä ensimmäinen on sapatti. Aamupalveluksessa šofariin puhalletaan ensin 30 kertaa Tooran lukemisen jälkeen ja 70 kertaa Musaf-palveluksen yhteydessä. Soitinta soitetaan senkin jälkeen koko kahden päivän ajan. Šofarin törähdys edustaa kuninkaan kruunajaisten trumpetin ääntä, ja se myös kutsuu katumaan.

Sadas pasuunansoitto on ns. viimeinen pasuuna.

”yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.” (1. Kor. 15:52)

Tähän juhlaan on kytketty monia asioita. Se on iloinen juhlapäivä mutta myös parannuksen päivä, tuomiopäivä. Mutta kuitenkin ilo tässä juhlassa on kaikkein suurin, koska tiedämme, että Herran armo tuomiopäivänä on hyvin laaja, ja me voimme toivoa hänen armahtavan meidät.

10 päivän jakso: Rosh Hashanah 2 päivää, uusivuosi, tuomion päivä, Pasuunansoitonjuhla, 100 > pasuunan soittoa. + 7 katumuspäivää + 1 päivä, Yom Kippur, Suuri sovituspäivä

Juutalaisen tradition mukaan tämän kymmenen päivän jakson aikana Herran tuomio on julistettu ihmiselle, mutta sitä ei ole vielä lopullisesti leimalla vahvistettu.

Jom Kippur

Kaikkein tärkein tämän kymmenen päivän jaksolla on kymmenes päivä, nimeltään Jom Kippur, suuri sovituspäivä. Jom Kippur heprean kielestä käännettynä tarkoittaa lunastuksen päivää.

Yom Kippur, suuri sovituspäivä, (10.”tishri” (7.kk) = 2.lokakuuta 2025) päättää 10 päivää kestävän Rosh hashanahin, sen jakson, mikä alkoi 22.syyskuuta 2025 klo 18. Eli Jom Kippur päättää juutalaisten uudestavuodesta roš hašanasta alkaneen kymmenen katumuspäivän jakson. Sitä pidetään vuoden päivistä pyhimpänä ja vietetään paastoten sekä rukoillen. Päivä päättyy ne’ila -rukoukseen ja šofarin puhaltamiseen, joka ilmoittaa paaston päättyneen.

Yom Kippur on juutalaisuuden pyhin päivä, jolloin ylimmäinen pappi astuu kaikkein pyhimpään sovittamaan kansan synnit. 15.9.2032 Yom Kippur olisi täydellinen päivä Jeesukselle palata ylimmäisenä pappinamme ja kuninkaanamme ja ennallistaa Israelin. Danielin ennustuksen mukaan 2550 päivää toteutuu välillä Yom Teruah/23.9.2025 - Yom Kippur/15.09.2032, seitsemännen ja viimeisen kerran. Se on jo tapahtunut 6 kertaa vuoden 1948 jälkeen, mutta ei koskaan ennen sitä.

Kukaan ei tiedä päivää tai hetkeä. Monet ihmiset palaavat siihen jakeeseen, ”kukaan ei tiedä päivää tai hetkeä” ilman koko kontekstia, mitä se oikeastaan tarkoittaa ja että se on juutalainen sanonta.

Matteus 24:36-44

”Mutta siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät taivasten enkelit, eikä myöskään Poika, vaan Isä yksin. Sillä niinkuin oli Nooan päivinä, niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva. Sillä niinkuin ihmiset olivat niinä päivinä ennen vedenpaisumusta: söivät ja joivat, naivat ja naittivat, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin, eivätkä tienneet, ennenkuin vedenpaisumus tuli ja vei heidät kaikki; niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva. *)Silloin on kaksi miestä pellolla; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään. Kaksi naista on jauhamassa käsikivillä; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään. Valvokaa siis, sillä ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee. Mutta se tietäkää: jos perheenisäntä tietäisi, millä yövartiolla varas tulee, totta hän valvoisi, eikä sallisi taloonsa murtauduttavan. Sentähden olkaa tekin valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee.” (Matteus 24:36-44)

”Therefore be ye also ready: for in such an hour as ye think not the Son of man cometh.” (Matthew 24:44 KJV)
(Ette arvaa sitä hetkeä, mikä tunti on silloin, yöllä.
Vertaa: Juutalaiset häät. Ylkä yllätti yöllä. )

2 naista. Leea ja Raakel/Pakanaseurakunta ja juutalainen morsian**

Jyviä jauhettiin juhlapäivän tai sabatin leipää varten.

””Ravintoarvonsa lisäksi leipä oli voimakas kulttuurinen ja uskonnollinen symboli muinaisessa heprealaisessa yhteiskunnassa, joka edusti jumalallista siunausta, ihmisen työn hedelmää ja syvää yhteyttä yhteisön ja maan välillä. Raamatun maailmassa leivänvalmistusprosessi – vehnän kylvämisestä sadonkorjuun, jauhamisen, vaivaamisen ja leipomisen kautta – oli keskeinen osa jokapäiväistä elämää ja kietoutui uskonnollisiin seremonioihin, juhlapäiviin ja heprealaisen Raamatun perustavanlaatuisiin tarinoihin.””

””Leipä metaforana ja symbolina Raamatussa “Ahdistuksen leipä” - Vaikeudet ja muistot Matsaa kutsutaan nimenomaisesti “ahdistuksen leiväksi” (לחם עוני/lechem oni) 5. Mooseksen kirjan jakeessa 16:3, mikä asettaa leivän historiallisen kärsimyksen symboliksi. Tämä metafora kuvaa sitä, miten ruoka kantaa muistoja - yksinkertainen, hätäisesti leivottu leipä yhdistää jokaisen sukupolven orjuuden ja vapautuksen kokemukseen.””

””Leipä jumalallisena huolenpitona Koko heprealaisessa Raamatussa leipä symboloi usein Jumalan huolenpitoa ja ravintoa. Psalmissa 104:14–15 Jumalaa ylistetään hänenä, joka “tuo leivän maasta”. Profeetta Jesaja käyttää leipää metaforana jumalalliselle yltäkylläisyydelle: “Antakaa leipää nälkäisille” (Jesaja 58:7) tulee sekä kirjaimellisesta opetuksesta että vanhurskaan toiminnan symbolista.””

Lähde: Biblical Bread - Significance and Role in Ancient Hebrew Life

2 työmiestä pellolla.**

“silloin on kaksi miestä pellolla; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.” Pelto on elonkorjuun pelto.

”Ja hän sanoi heille: “Eloa on paljon, mutta työmiehiä vähän. Rukoilkaa siis elon Herraa, että hän lähettäisi työmiehiä elonkorjuuseensa.” (Luukas 10:2 )

Toinen uskossa ja toinen ei. Kumpainenkin tekee työtä elopellolla.

2 miestä vuoteillaan/Nukkuva seurakunta.**

”Minä sanon teille: sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään. “” (Luukas 17:34)

(Viittaako yksi vuode ehkä Nooan ja Lootin päivien tilaan?)

”Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa. Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa. Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat. Mutta yösydännä kuului huuto: ‘Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.’” (Matteus 25:3-6)

(Tästä on erilaisia käsityksiä onko neitsyet morsian vai ei. Kirjaimellisestiu luettuna se ei ole morsian, vaan juutalaisen tavan mukaan morsiamen ystävät. Siitä on oma opetuksensa olemassa. Ja toisaalta asia voisi olla toisinkin.)

VALVOKAA AIKAA kuin muurinvartija

YÖVARTIO, Matt. 24:43-44.

“Mutta se tietäkää: jos perheenisäntä tietäisi, millä yövartiolla varas tulee, totta hän valvoisi, eikä sallisi taloonsa murtauduttavan. Sentähden olkaa tekin valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee.”

Muurilla oleva vartija:
Tony Campbell/käännös:

“Vartija” (hepreaksi: tsofah) on hahmo, jonka tehtävänä on tarkkailla ja varoittaa muita uhkaavasta vaarasta.

Hesekielin kirjan 3:17:n tarina muurilla olevasta vartijasta on osa laajempaa kertomusta profeetta Hesekielin tehtävästä jakaa Jumalan sanomia israelilaisille.

Tämä kuvaus vartijasta on vahva ja symbolinen tapa havainnollistaa Hesekielin roolia hengellisenä suojelijana ja viestijänä, ja se tarjoaa tärkeitä opetuksia sekä hänelle että laajemmalle yleisölle.

Hesekielin 3:17–21:ssä Jumala nimittää Hesekielin Israelin huoneen vartijaksi ja antaa hänelle velvollisuuden varoittaa kansaa heidän syntisistä teoistaan ​​ja vakavista seurauksista, joita he kohtaavat, jos he eivät muuta tapojaan.

Vartijametafora on saanut inspiraationsa muinaisesta tavasta asettaa vartijoita kaupungin muureille varoittamaan asukkaita lähestyvistä uhkista. Samalla tavalla Hesekiel on vastuussa hengellisen hälytyksen soittamisesta, kehottaen kansaa hylkäämään väärintekonsa ja palaamaan Jumalan luo.

Hesekiel aloittaa profeetallisen työnsä tuhoisan Babylonian Jerusalemin piirityksen alkaessa. Juudan ja Jerusalemin kansan tekemien syntien vuoksi Jumala salli heidän joutua vieraan kuninkaan, Nebukadnessarin, ja Babylonian valtakunnan hallintaan. Hesekiel toimii sekä pappina että profeettana ja puhuu pääasiassa Babylonin vangeille. Hänen nimensä tarkoittaa “Jumala vahvistaa” tai “Jumalan vahvistama”.

Hänen palvelutyönsä tapahtuu Jeremian työn viimeisinä päivinä ja Danielin kirjan alkuvaiheessa. Luvussa 3 Jumala nimittää Hesekielin Israelin huoneen vartijaksi. Hän selittää, että tähän tehtävään kuuluu Jahven hänelle antamien sanomien välittäminen.

Jos Hesekiel ei välitä Jumalan sanomaa, hänet pidetään vastuussa jumalattomien kohtaamista seurauksista. Kun hän on välittänyt sanoman, vastuu siirtyy kuitenkin kuulijoille siitä, miten he päättävät reagoida. Hesekiel jakaa lukuisia varoituksia uhkaavasta tuhosta sekä toivon sanomia Jumalan tulevasta ennallistamisesta, mukaan lukien tunnettu lupaus Uudesta liitosta (Hesekiel 36:26).

Tästä kohdasta käy ilmi, että vartijan ensisijainen tehtävä on välittää Jumalan profeetallinen sanoma niille yksilöille, joille Jumala Hesekielin ohjaa. Lisäksi vartijan käsitteellä on useita tulkintoja, jotka juontavat juurensa muinaiseen historiaan.

Vartijan muinainen rooli muurilla:

Muinaisina aikoina vartijan asema muurilla oli erittäin tärkeä kaupunkien ja asutuskeskusten turvallisuuden kannalta. Vartija toimi vartijana, joka oli sijoitettu korkeille paikoille, kuten kaupunginmuureille tai torneille, pitääkseen ihmisiä silmällä ja varoittaakseen heitä kaikista tulevista uhkista, olivatpa ne sitten vihollisjoukkojen, luonnonkatastrofien tai muiden vaarojen aiheuttamia.

Vartijan vastuut olivat ratkaisevan tärkeitä yhteisön suojelemiseksi ja hyvinvoinnin kannalta. Vartijan päätehtävänä oli toimia varhaisvaroitusjärjestelmänä. Korkealla paikalla sijaitseva vartija pystyi näkemään kauas ja laajalle, tarkkailemaan teitä, lähestyviä armeijoita ja mahdollisia riskejä. Pysymällä jatkuvasti valppaana vartija pystyi nopeasti havaitsemaan ja raportoimaan horisontissa näkyvistä ongelmista.

Jos uhka ilmeni, vartija aktivoi hälytyksiä tai signaaleja varoittaakseen kaupungin asukkaita. Tämä saattoi tarkoittaa trumpetin soittamista, torven käyttöä tai muita kovia ääniä tiedottaakseen kaikille mahdollisesta hyökkäyksestä ja antaakseen heille mahdollisuuden puolustautua tai löytää turvaa.

Vartijalla oli myös tärkeä tehtävä viestinnässä ja koordinoinnissa koko kaupungissa. He välittivät tietoja uhkan tyypistä ja sijainnista sotilasjohtajille ja muille avainhenkilöille, mikä mahdollisti näiden tehdä älykkäitä päätöksiä ja suunnitella vastauksen.

Yksi vartijan päätavoitteista oli välttää yllätyshyökkäyksiä. Pitämällä tarkkaa valvontaa he pystyivät havaitsemaan vihollisen liikkeet kaukaa, mikä antoi kaupungin puolustajille ratkaisevan tärkeää aikaa valmistautua ja pystyttää puolustustaan. Vartijoilla oli vastuuta, joka ulottui pelkän turvallisuuden ulkopuolelle; he pitivät silmällä myös kauppaa ja kaupankäyntiä. He valvoivat kaupunkiin tulevia karavaaneja, kauppiaita ja matkailijoita varmistaen, että laillista liiketoimintaa voitiin harjoittaa, ja samalla he olivat valppaina epäilyttävien tai vaarallisten toimien varalta.

Sotilaallisten uhkien torjunnan lisäksi vartijat olivat myös valppaina luonnonkatastrofien varalta. He kiinnittivät huomiota myrskyjen, tulipalojen, tulvien tai muiden hätätilanteiden merkkeihin, mikä auttoi kaupungin asukkaita valmistautumaan tai evakuoitumaan tarvittaessa.

Muureilla sijaitsevien vartijoiden sijainti edusti kaupungin vahvuutta ja valmiutta. Se lähetti selkeän viestin, että kaupunki oli valpas ja valmis suojelemaan itseään kaikilta mahdollisilta uhilta.

Vartijan työ oli vaativa ja vaati jatkuvaa keskittymistä, erityisesti jännittyneinä tai konfliktien täyttäminä aikoina. Heidät valittiin terävän näkönsä, vahvojen havainnointikykyjensä ja kykynsä pysyä valppaina pitkiä aikoja.

Heidän sitoutumisensa velvollisuuksiinsa tarkoitti usein pitkiä työpäiviä ja vahvaa velvollisuudentuntoa suojelemansa yhteisön turvallisuutta ja hyvinvointia kohtaan.

Raamatunjakeita muurilla olevasta vartijasta:

Hesekielin 3:17 ja Hesekielin 33:7 lisäksi on olemassa useita raamatunjakeita, jotka viittaavat ajatukseen muurilla olevasta vartijasta. Tätä kuvastoa käytetään ilmaisemaan merkittäviä hengellisiä ja moraalisia opetuksia. Vartija symboloi valppauden, vastuullisuuden ja hengellisen tietoisuuden tärkeyttä.

“Minä olen asettanut vartijoita sinun muureillesi, Jerusalem, jotka eivät koskaan pysy hiljaa päivällä eivätkä yöllä. Te, jotka mainitsette Herran, älkää olko hiljaa” (Jesaja 62:6).

Tässä jakeessa Jerusalemin muurien vartijoille annetaan tehtäväksi julistaa ja muistuttaa kansaa ahkerasti Herran läsnäolosta ja lupauksista. Se korostaa hengellisten johtajien vastuuta pysyä äänekkäinä ja horjumattomina sitoutumisessaan Jumalaan. “Minä seison vartiopaikallani ja asetun muurien päälle; minä katson nähdäkseni, mitä hän minulle sanoo ja mitä minun on vastattava tähän valitukseen” (Habakuk 2:1).

Habakuk puhuu asemoinnistaan ​​vartijana saadakseen ohjausta ja näkemyksiä Jumalalta. Se korostaa odottamisen, kuuntelemisen ja jumalallisen ohjauksen etsimisen asennetta.

“Vartijat, jotka kiersivät kaupunkia, löysivät minut, he löivät minua, he haavoittivat minua; muurien vartijat ottivat hunnun minulta pois” (Salomo 5:7).

Vaikka jae ei olekaan suora viittaus muurilla olevaan vartijaan, se käyttää metaforisesti vartijoiden kuvausta kuvaamaan rakkaan etsintää. Vartijat symboloivat niitä, jotka etsivät ja vartioivat rakastettua ahkerasti. “Minä asetin myös vartijoita teidän yliksenne sanoen: ‘Kuulkaa pasuunan ääntä.’ Mutta he sanoivat, ettemme kuuntele” (Jeremia 6:17).

Tämä jae kuvaa vartijoitten roolia hälytyksen lähettäjinä. Se heijastaa ihmisten valintaa jättää varoitukset huomiotta ja korostaa tottelemattomuuden seurauksia.

”On kuin mies lähtisi pois: hän jättää talonsa ja asettaa palvelijansa valvomaan, kullekin omalle tehtävälleen, ja käskee ovenvartijan valvoa” (Mark. 13:34).

Tässä vertauksessa Jeesus käyttää kuvausta ovenvartijasta korostaakseen seuraajiensa tarvetta pysyä valppaina ja uskollisina velvollisuuksiensa suorittamisessa.

Hengellisen vartijan rooli jatkuu Uudessa testamentissa seurakunnan johtajien muodossa: ”Olkaa kuuliaiset johtajillenne ja tehkää, mitä he sanovat. Heidän tehtävänsä on varjella teidän sielujanne, ja he ovat tilivelvollisia Jumalalle. Antakaa heille syy tehdä tämä ilolla eikä murheella. Se ei varmasti olisi teidän hyödyksenne” (Hepr. 13:17).

Jumala kutsuu eri tavalla paitsi johtajia myös kaikkia kristittyjä toimimaan vartijoina. Jeesus neuvoi opetuslapsiaan: ”Valvokaa ja rukoilkaa, ettette lankeaisi kiusaukseen. Henki tosin on altis, mutta liha on heikko” (Mark. 14:38). Meidän kaikkien tulisi olla valmiita ja valppaita Herran paluuta varten: ”Olkaa valmiit ja pitäkää lamppunne palamassa niin kuin palvelijat, jotka odottavat isäntäänsä häistä, jotta he voisivat heti avata hänelle oven, kun hän tulee ja kolkuttaa. Siunaus on niille palvelijoille, jotka isäntä löytää valveilla tullessaan. Totisesti minä sanon teille: hän pukeutuu palvelemaan, asettaa heidät aterialle ja tulee ja palvelee heitä. Siunaus on niille palvelijoille, joiden isäntä löytää heidät valmiina, vaikka hän tulisi keskellä yötä tai juuri ennen aamunkoittoa. Mutta muistakaa tämä: jos talon isäntä tietäisi, mihin aikaan varas tulee, hän ei olisi antanut murtautua taloonsa. Olkaa tekin valmiit, sillä Ihmisen Poika tulee aikana, jona ette odota.” (Luuk. 12:35–40).

Mitä kristityt voivat nykyään oppia muurivartijana toimimisesta: Britt Mooney

Muurivartijana toimiminen, kuten sitä kuvataan useissa raamatunjakeissa, sisältää arvokkaita opetuksia nykyajan kristityille.

1. Valppaus ja valppaus. Aivan kuten muurin vartija on valpas ja tietoinen mahdollisista uhkista, meidät on kutsuttu pysymään hengellisesti valppaina ja tarkkaavaisina. Maailma on täynnä erilaisia ​​vaikutteita, kiusauksia ja haasteita, jotka voivat viedä huomiomme pois Jumalasta. Vartijan rooli muistuttaa meitä pysymään hereillä ja tarkkaavaisina, varjelemaan sydäntämme ja mieltämme kaikelta, mikä voisi vaarantaa uskomme.

2. Vastuu muista. Vartijalla on vastuu varoittaa ja suojella muita. Samoin kristityillä on vastuu huolehtia ja hoivata uskonveljiämme. Tähän kuuluu toistemme rohkaiseminen, tuen tarjoaminen ja Jumalan sanan totuuden jakaminen. Vartijan rooli opettaa meitä huolehtimaan veljiemme ja sisartemme hengellisestä hyvinvoinnista Kristuksessa.

3. Totuuden julistaminen. Vartijat ilmoittavat lähestyvästä vaarasta, ja kristittyjä kutsutaan julistamaan evankeliumin totuutta, mukaan lukien Jeesuksen välitön paluu. Lisäksi voimme profeetallisesti varoittaa hengellisen vihollisemme tulevista hyökkäyksistä ja Jumalan tuntemusta vastaan ​​​​tulevien ajatusten vaaroista, aivan kuten vartijan trumpetti varoittaa kaupunkia.

4. Erotuskyky ja opetuslapseus. Vartijan on erotettava toisistaan ​​aidot uhkat ja väärät hälytykset. Samoin kristityt tarvitsevat erottelukykyä erottaakseen terveen opin ja harhaanjohtavat opetukset. Kehittämällä erottelukykyä voimme navigoida hengellisen maiseman monimutkaisuudessa ja tehdä viisaita valintoja totuuden ja kasvun tavoittelussa.

5. Rukous ja esirukous. Vartijan rooliin kuuluu rukoileva havainnointi. Kristityt voivat oppia esirukouksen tärkeyden – huolenaiheiden, tarpeiden ja ihmisten nostamisen Jumalan eteen. Aivan kuten vartija anoo kaupungin turvallisuuden puolesta, meidän on esirukoiltava yhteisöjemme, kansakuntiemme ja maailman puolesta etsien Jumalan ohjausta, suojelusta ja armoa.

6. Valmistautuminen Kristuksen paluuseen. Vartijan valmius mahdollisiin uhkiin heijastaa kristityn valmiutta Kristuksen paluuseen. Aivan kuten vartija pysyy aina valmiina, meidät on kutsuttu elämään Kristuksen toisen tulemisen odotuksessa. Tämä tarkoittaa syvän suhteen luomista Jumalaan, uskollista palvelemista ja valmiutta kohdata Hänet milloin tahansa.

7. Palveleva johtajuus. Vartijan rooli vaatii epäitsekkyyttä ja yhteisön palvelemista. Kristityt voivat soveltaa tätä periaatetta elämäänsä omaksumalla palvelevan johtajuuden – asettamalla muiden tarpeet omiensa edelle, palvelemalla nöyrästi ja osoittamalla Kristuksen rakkautta tekojensa kautta.

Nopeasti muuttuvassa ja usein myrskyisässä maailmassa muurilla vartijana toimimisen käsite tarjoaa kristityille ajattoman mallin uskonsa elämiseen.

Se muistuttaa uskovia pysymään valppaina, tarkkaavaisina ja omistautuneina hengelliselle matkalleen. Ottakaamme kaikki, miehet ja naiset, vastaan ​​rohkea esirukous Isämme luona.

Lisäys: PS. Mutta lisäksi muurinvartija pystyi tehtävänsä mukaan olemaan todistajana Ros hashanan päivänä, sillä hän, jos kuka näkisi helposti uuden kuun taivaalla.

KATSO KIRJOITUS: Pasuunansoitonjuhla
KATSO KIRJOITUS: Raamatun matemaattisuus